Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác

Nội Dung Bài Viết

Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác

Thông qua bài viết Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương, các em có thể thấy được những cảm xúc chân thành tha thiết cùng tấm lòng thành kính, biết ơn vô bờ của nhà thơ khi lần đầu được tới thăm viếng Bác Hồ.
Đề bài: Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác
Mục lục bài viết:I. Dàn ý chi tiếtII. Bài văn mẫu

Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác
I. Dàn ý Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác (Chuẩn)
1. Mở bài:
– Giới thiệu tác giả Viễn Phương và bài thơ “Viếng lăng Bác”.
2. Thân bài:
a. Khái quát chung:
– Bài thơ được sáng tác năm 1976, in trong tập Như mây mùa xuân (1978)– “Viếng lăng Bác” được sáng tác khi nhà thơ Viễn Phương lần đầu từ miền Nam ra thăm lăng Bác sau khi nước nhà thống nhất và lăng Bác được hoàn thành.
b. Tìm hiểu chi tiết:
* Cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng:
– Câu thơ đầu tiên “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”: lời giới thiệu tự nhiên, giản dị của nhà thơ.+ “Hàng tre” là hình ảnh tả thực về những khóm tre được trồng cạnh lăng Bác.+ Thán từ “ôi”: thể hiện niềm xúc động trào dâng.+ Cụm từ “bão táp mưa sa”: chỉ những thử thách, khó khăn mà dân tộc ta đã phải đối mặt.→ Hình ảnh của cây tre: đại diện cho dân tộc Việt Nam trung dũng kiên cường, luôn vượt qua mọi khó khăn.
* Cảm xúc của nhà thơ khi hòa mình vào dòng người viếng Bác:
– Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời trong lăng”: dùng để chỉ Bác Hồ (so sánh với thơ Tố Hữu).– Điệp từ “ngày ngày”: diễn tả hành động lặp đi lặp lại của quy luật tự nhiên và của dòng người xếp hàng vào lăng viếng Bác.– Hình ảnh “tràng hoa”: chỉ dòng người nối nhau dài vô tận khi xếp hàng để thăm viếng Bác.– Hình ảnh hoán dụ “bảy mươi chín mùa xuân”: chỉ số tuổi của Bác Hồ, nhấn mạnh sự cống hiến của Bác Hồ dành cho đất nước Việt Nam.→ Cảm xúc của nhà thơ ở khổ này là sự thương nhớ, tiếc thương vị lãnh tụ của dân tộc.
* Cảm xúc của nhà thơ khi được vào lăng, được nhìn thấy Bác:
– “Giấc ngủ bình yên”: trong cảm nhận của nhà thơ, Bác chỉ đang chìm trong giấc ngủ bình yên.– “vầng trăng sáng dịu hiền”: những ánh đèn trong lăng Bác khiến nhà thơ tưởng như ánh trăng dịu dàng (liên tưởng tới ánh trăng trong thơ Bác).– “Trời xanh” bao la, rộng lớn, vĩnh hằng→ Bác sống mãi trong trái tim con người Việt Nam.– “Đau nhói” cảm giác đau đớn bất ngờ; cảm xúc xót xa của tác giả khi nghe tin Bác mất.
* Cảm xúc lưu luyến bịn rịn của nhà thơ trước khi rời xa Bác:
– “Thương trào nước mắt”: Cảm xúc lưu luyến, bịn rịn của nhà thơ khi rời lăng Bác.– Muốn làm “con chim”, “bông hoa”, “cây tre” để mãi ở bên Bác.→ Ước nguyện chân thành, cao đẹp.
c. Đánh giá nội dung, nghệ thuật:
– Nội dung: Bài thơ là niềm xúc động, thành kính, biết ơn của nhà thơ Viễn Phương đối với Bác Hồ khi được lần đầu tới thăm viếng Bác.
– Nghệ thuật:+ Thể thơ tám chữ ngắn gọn, cô đọng.+ Giọng điệu thơ vừa trang nghiêm thành kính lại tha thiết, dịu dàng.+ Các biện pháp nghệ thuật như ẩn dụ, hoán dụ, so sánh được sử dụng linh hoạt+ Ngôn ngữ thơ rất giản dị, gần gũi, cùng hình ảnh thơ giàu sức gợi và cô đúc.
3. Kết bài:
– Khẳng định giá trị của bài thơ.
II. Bài văn mẫu Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác (Chuẩn)
Viễn Phương là một trong những gương mặt nhà thơ tiêu biểu nhất trong lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Những sáng tác của ông đều hướng đến khám phá những sắc thái, những cung bậc tình cảm đa dạng trong đời sống của con người. Những tác phẩm gắn liền với tên tuổi của Viễn Phương có thể kể đến như: Quê hương địa đạo, Phù sa quê mẹ, Như mây mùa xuân, đặc biệt là bài thơ “Viếng lăng Bác”.
Bài thơ “Viếng lăng Bác” ra đời vào tháng 4 năm 1976 khi cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ đã hoàn toàn thắng lợi, nước ta hoàn toàn độc lập và lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh được khánh thành. Nhân dịp đó, nhà thơ Viễn Phương đã lần đầu ra thăm thủ đô Hà Nội và viếng lăng Bác Hồ, tại đây nhà thơ đã sáng tác bài thơ Viếng lăng Bác. Bài thơ được in trong tập thơ Như mây mùa xuân (1978) của tác giả. Tác phẩm gồm bốn khổ thơ, là niềm cảm xúc, tấm lòng thành kính của nhà thơ trong hành trình vào lăng viếng Bác.
Ở ngay khổ thơ đầu tiên, chúng ta có thể thấy được niềm cảm xúc dạt dào của nhà thơ Viễn Phương khi đứng trước lăng Bác Hồ:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng BácĐã thấy trong sương hàng tre bát ngátÔi hàng tre xanh xanh Việt NamBão táp mưa sa đứng thẳng hàng”
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời giới thiệu ngắn gọn và chân thành của nhà thơ, câu thơ cũng tựa như lời tâm sự của một người con phương xa khi có dịp về thăm Bác. Ấn tượng đầu tiên khi đến thăm lăng của nhà thơ chính là hình ảnh “hàng tre bát ngát” trong sương. Thán từ “ôi” đã thể hiện được nỗi xúc động và cảm xúc trào dâng của nhà thơ khi bắt gặp hình ảnh hàng tre. Tre không chỉ là loài cây quen thuộc trong đời sống của con người mà còn là biểu tượng cho những phẩm chất tốt đẹp của con người Việt Nam: Đoàn kết, kiên cường, dù trải qua bao thăng trầm “bão táp mưa sa” vẫn “đứng thẳng hàng”. Cụm từ “bão táp mưa sa” là ẩn dụ cho những khó khăn, thử thách mà cả dân tộc ta đã phải trải qua suốt bốn ngàn năm lịch sử của đất nước. Bằng tình yêu nước, ý chí kiên cường và tinh thần đoàn kết dân tộc, quân và dân ta đã vượt qua mọi sóng gió, thăng trầm để bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc.
Bước sang khổ thơ thứ hai là cảm xúc của nhà thơ khi ông được hoà mình vào dòng người vào lăng viếng Bác:
“Ngày ngày dòng người đi qua trên lăngThấy một mặt trời trong lăng rất đỏNgày ngày dòng người đi trong thương nhớKết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”
“Mặt trời” là vật thể của tự nhiên, mọc rồi lặn theo một quy luật, mặt trời mang đến ánh sáng, sự sống cho con người và vạn vật trên Trái Đất. Đất nước Việt Nam cũng có một “mặt trời trong lăng” đẹp đẽ, “đỏ” vô cùng, đó là Bác Hồ. Bác đã mang đến ánh sáng của sự sống, xua đi đêm trường tăm tối cho hàng triệu con người Việt Nam. Viễn Phương không phải nhà thơ đầu tiên so sánh Bác Hồ với mặt trời, Tố Hữu cũng đã từng có lời so sánh như thế trong bài thơ “Sáng tháng năm”: “Người rực rỡ một mặt trời cách mạng/Mà đế quốc là loài dơi hốt hoảng”. Thế nhưng, mặt trời trong thơ Viễn Phương vẫn mang đến thật nhiều cảm xúc đặc biệt bởi nó được thắp lên bởi tình cảm kính yêu tha thiết dành cho vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc.
“Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ” Đoàn người nối nhau vào lăng viếng Bác cứ nối dài thành “dòng” vô tận. “Dòng người” ấy cứ lặng lẽ tiến vào lăng Bác trong niềm tiếc thương, kính yêu vô bờ với Bác. Bởi vì đối với dân tộc Việt Nam, Bác Hồ chính là vị Cha già vô cùng kính yêu của dân tộc. Vậy nên sự ra đi của Người là một mất mát vô cùng to lớn đối với đất nước ta. Điệp từ “ngày ngày” được Viễn Phương đặt ở đầu câu thơ để nhấn mạnh sự thường xuyên, liên tục của những người con đất Việt tới thăm viếng Bác. Dòng người đó như một “tràng hoa” dài vô tận để kính dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân” của Người. Bác Hồ ra đi ở tuổi bảy mươi chín, chính vì vậy nhà thơ Viễn Phương đã sử dụng hình ảnh hoán dụ “bảy mươi chín mùa xuân” để bày tỏ niềm thương nhớ tới Bác Hồ kính yêu, bày tỏ niềm biết ơn một con người đã dùng cả cuộc đời của minh để cống hiến cho sự nghiệp cứu nước.
Ở khổ thơ thứ ba, khi Viễn Phương đã tiến hẳn vào trong lăng và được nhìn thấy di hài của Người, nhà thơ đã không giấu được sự xúc động:
“Bác nằm trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng dịu hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói ở trong tim”
Bác Hồ đã mãi đi xa, thế nhưng với nhà thơ, cũng là với mọi người con trên đất nước Việt Nam, Bác chỉ như đang yên giấc ngủ sau những giờ phút hết lòng lo toan cho sự nghiệp nước nhà. Ánh sáng trong lăng làm Viễn Phương lại liên tưởng đến ánh sáng của “vầng trăng sáng dịu hiền”. Nhà thơ liên tưởng tới ánh trăng đó là bởi vì những trang thơ của Bác đều phảng phất ánh sáng bàng bạc, dịu dàng của ánh trăng:
“Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổTrăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”
(Vọng nguyệt)
Hay:
“Giữa dòng bàn bạc việc quânKhuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”
(Rằm tháng giêng)
Bầu trời qua vạn năm đều không thay đổi, lúc nào cũng mang một màu xanh ngan ngát. Thế nhưng con người lại phải trải qua sinh lão bệnh tử, được sinh ra, lớn lên, già đi rồi mất đi. Thế nhưng, Bác Hồ mãi là “trời xanh” đẹp đẽ, vĩnh hằng trong trái tim hàng triệu con người Việt Nam. Dù Bác đã ra đi nhưng Bác vẫn còn sống mãi trong trái tim, khối óc của những người ở lại. “Vẫn biết” Bác vẫn luôn ở đây, vẫn sống mãi với con người, non sông Việt Nam thế nhưng nghĩ đến việc Bác không còn nữa, trái tim nhà thơ vẫn “nhói” lên đầy đau đớn “Mà nghe đau nhói ở trong tim”.
Khép lại bài thơ là những cảm xúc lưu luyến, bịn rịn của nhà thơ khi phải từ biệt Bác Hồ để trở về miền Nam:
“Mai về miền Nam thương trào nước mắtMuốn làm con chim hót quanh lăng BácMuốn làm đoá hoa toả hương đâu đâyMuốn làm cây tre trung hiếu chốn này”
Đến giây phút trở về, trong lòng nhà thơ dâng lên bao nhiêu niềm cảm xúc lưu luyến, nuối tiếc. Không muốn rời xa Bác, thế nên nhà thơ đã ước nguyện mình được hoá thân thành vật nhớ bé như chim, như hoa, như những cây tre “trung hiếu” để được mãi mãi ở bên cạnh Bác. Nhà thơ đã sử dụng điệp ngữ “muốn làm” tới ba lần để nhấn mạnh ước nguyện nhỏ bé mà mãnh liệt của mình. Khổ thơ cuối đã thể hiện niềm ước vọng cháy bỏng, mãnh liệt của nhà thơ cũng là của muôn triệu người dân đất nước Việt Nam này. Hình ảnh của những cây tre trong khổ cuối bài thơ đã tạo ra sự hô ứng với hình ảnh “hàng tre xanh ngát” ở phần mở đầu. Hình ảnh hàng tre giống như hàng triệu con người Việt Nam vẫn quây quần bên Bác, đó là những con người “trung hiếu” ngày đêm canh giữ cho giấc ngủ bình yên của Bác.
Bài thơ “Viếng lăng Bác” được viết theo thể thơ tám chữ ngắn gọn và cô đọng. Giọng điệu thơ vừa trang nghiêm thành kính lại tha thiết, dịu dàng. Các biện pháp nghệ thuật như ẩn dụ, hoán dụ, so sánh được sử dụng hết sức linh hoạt và uyển chuyển. Ngôn ngữ thơ rất giản dị, gần gũi, cùng hình ảnh thơ giàu sức gợi và cô đúc đã thể hiện những cảm xúc chân thành cùng lòng thành kính, biết ơn vô bờ của nhà thơ đối với Bác Hồ khi lần đầu tiên ông được tới thăm lăng Bác.
Viếng lăng Bác của Viễn Phương là một bài thơ rất hay nói thể hiện tấm lòng thành kính và biết ơn sâu sắc của những người con Việt Nam đối với Bác Hồ kính yêu. Đã gần năm mươi năm qua đi nhưng nó vẫn còn nguyên những giá trị tốt đẹp, tạo dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc chúng ta.
——————HẾT——————
https://thuthuat.taimienphi.vn/nghi-luan-ve-bai-tho-vieng-lang-bac-69406n.aspx Để tìm hiểu thêm về tác phẩm Viếng lăng Bác rất hay và đặc sắc này của nhà thơ Viễn Phương, mời các bạn cùng tham khảo qua các bài viết khác như: Cảm nhận khổ 2 và 3 bài thơ Viếng lăng Bác, Phân tích khổ cuối bài thơ Viếng lăng Bác, Phân tích khổ đầu bài thơ Viếng lăng Bác, Bình giảng bài thơ Viếng lăng Bác.

#Nghị #luận #về #bài #thơ #Viếng #lăng #Bác

Qua bài văn Viếng lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương, học sinh thấy được tình cảm chân thành và lòng biết ơn, kính trọng vô bờ bến của nhà thơ khi lần đầu được vào thăm Bác.

Thảo luận: Bình luận về bài thơ Viếng Lăng Bác.

Mục lục bài viết:
I. Sơ đồ chi tiết
II. ví dụ thử nghiệm

Bình luận về bài thơ Viếng Lăng Bác.

I. Nghị luận bài thơ Viếng lăng Bác (Chuẩn)

1. Khai giảng lớp:

– Giới thiệu tác giả Viễn Phương và bài thơ Viếng Lăng Bác.

2. Nội dung mục:

một. Tổng quat:

– Bài thơ sáng tác năm 1976, in trong tập Như mây mùa xuân (1978)
– “Viếng lăng Bác” được sáng tác khi nhà thơ Viễn Phương lần đầu từ miền nam ra thăm lăng Bác sau khi đất nước thống nhất và lăng Bác được hoàn thành.

B. Biết chi tiết:

* Cảm xúc của nhà thơ trước lăng:

– Dòng thứ nhất “Em ở miền nam ra thăm lăng Bác”: lời giới thiệu tự nhiên, giản dị của nhà thơ.
+ Tác phẩm “Hàng tre” là hình ảnh hiện thực về những lũy ​​tre trồng bên lăng Bác.
+ Thán từ “ơi”: bộc lộ cảm xúc dâng trào.
+ Cụm từ “mưa bão” chỉ những thử thách, khó khăn mà dân tộc ta phải đối mặt.
→ Hình ảnh cây tre: tượng trưng cho dân tộc Việt Nam anh dũng, kiên cường, luôn vượt qua mọi khó khăn.

* Cảm xúc của nhà thơ khi hòa mình vào dòng người đến thăm Tio Hồ:

– Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời trong lăng”: dùng để chỉ Bác Hồ (so với thơ Tố Hữu).
– Điệp ngữ “Day to day”: miêu tả những hành động lặp đi lặp lại của quy luật tự nhiên và dòng người xếp hàng vào lăng viếng Bác.
– Hình ảnh “tràng hoa”: biểu thị dòng người xếp hàng dài vô tận vào viếng Tio Ho.
– Hình ảnh hoán dụ “mùa xuân bảy mươi chín”: chỉ số tuổi của Bác, nhấn mạnh những cống hiến của Bác đối với đất nước Việt Nam.
→ Tình cảm của nhà thơ trong đoạn thơ này là thương tiếc, tiếc thương người đứng đầu dân tộc.

* Cảm xúc của nhà thơ khi vào lăng và nhìn thấy Tio Ho:

– “Giấc ngủ bình yên”: theo nhà thơ, người chú chỉ đang ngủ yên.
– “Trăng sáng ngọt ngào”: ánh đèn bên lăng Bác khiến nhà thơ liên tưởng đến ánh trăng dịu ngọt (gợi nhớ đến ánh trăng trong bài thơ của Bác).
– “Bầu trời xanh” bao la, rộng lớn, vĩnh hằng → Bác sống mãi trong lòng dân tộc Việt Nam.
– Cảm giác đau đột ngột “Đau”; Cảm xúc đau buồn của tác giả khi biết tin người bác mất.

* Những Cảm Xúc Còn Lại Của Nhà Thơ Trước Khi Từ Biệt Bác Hồ:

– “Giọt nước mắt thương nhớ”: tình cảm lưu luyến, xót xa của nhà thơ khi rời lăng Bác.
– Em muốn làm “con chim”, “bông hoa”, “cây tre” để được ở bên Bác mãi mãi.
→ Lời chúc chân thành và đẹp đẽ.

c. Đánh giá nội dung, nghệ thuật:

– Nội dung: Bài thơ nói về niềm xúc động, thành kính và biết ơn của nhà thơ Viễn Phương đối với Bác trong lần đầu tiên được vào thăm Bác.

– Mỹ thuật:
+ Thể thơ tám chữ ngắn gọn, súc tích.
+ Giọng thơ trang trọng, thành kính, nghiêm trang, nhẹ nhàng.
+ Các biện pháp nghệ thuật như ẩn dụ, hoán dụ, so sánh được sử dụng linh hoạt
+ Ngôn ngữ thơ hết sức giản dị, gần gũi, hình ảnh thơ giàu sức gợi, súc tích.

3. Kết luận:

– Khẳng định giá trị của đoạn thơ.

II. Bài văn mẫu Bài văn Viếng Lăng Bác (mặc định)

Viễn Phương là một trong những nhà thơ tiêu biểu nhất của lực lượng giải phóng miền Nam thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Những sáng tác của anh nhằm khám phá những sắc thái, cung bậc tình cảm khác nhau trong cuộc sống của con người. Những tác phẩm gắn liền với tên tuổi của Viễn Phương có thể kể đến như: Địa đạo Tổ quốc, Lũ quê hương, Như mây mùa xuân, đặc biệt là bài thơ “Viếng lăng Bác”.

Bài thơ Viếng Lăng Bác ra đời tháng 4 năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ toàn thắng, nước ta hoàn toàn độc lập, Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh được khánh thành. Nhân dịp đó, nhà thơ Viễn Phương lần đầu tiên ra thăm thủ đô Hà Nội và viếng lăng Bác, nơi ông đã sáng tác bài thơ Viếng lăng Bác. Bài thơ được in trong tập thơ Như Mây Xuân (1978) của tác giả. Công trình gồm bốn gian là nơi thể hiện tình cảm và sự thành kính của nhà thơ trong chuyến vào thăm lăng Bác.

Ngay câu thơ đầu tiên, chúng ta đã thấy được cảm xúc dâng trào của nhà thơ Viễn Phương khi đứng trước lăng Bác:

“Tôi ở miền nam vào thăm lăng Bác.
Nhìn thấy trong sương mù, rặng tre rộng lớn
Ôi hàng tre xanh Việt Nam
Mưa bão thả hàng dọc “

“Em vào Nam thăm lăng Bác” là lời giới thiệu ngắn gọn mà chân tình của nhà thơ, câu thơ như lời tâm sự của một người con phương xa khi có dịp về thăm Bác. Ấn tượng đầu tiên khi đến thăm lăng nhà thơ là hình ảnh “hàng tre” trong sương mù. Thán từ “ơi” đã thể hiện cảm xúc dâng trào, cảm xúc của nhà thơ khi nhìn thấy hình ảnh cây tre. Cây tre không chỉ là cây đại thụ trong đời sống của con người mà còn là biểu tượng cho những phẩm chất tốt đẹp của dân tộc Việt Nam: đoàn kết, kiên cường, dù trải qua bao thăng trầm, “phong ba, bão táp” vẫn trường tồn. “ở lại trực tuyến”. Cụm từ “mưa bão” là hình ảnh ẩn dụ cho những khó khăn, thử thách mà cả dân tộc ta đã phải đối mặt trong suốt bốn nghìn năm lịch sử của đất nước. Với lòng yêu nước, ý chí quật cường và tinh thần đoàn kết dân tộc, quân và dân ta đã vượt qua mọi thăng trầm để bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc.

Bước sang câu thơ thứ hai là cảm xúc của nhà thơ khi hòa mình vào dòng người vào lăng viếng Bác:

“Ngày qua ngày dòng người qua lăng
Nhìn thấy mặt trời đỏ ở hướng như thế này
Ngày qua ngày dòng người đi trong tình yêu
Cúng hết bảy mươi chín mùa xuân ”

“Mặt trời” là một vật thể của tự nhiên, nó mọc lên và lặn theo một quy luật, mặt trời mang lại ánh sáng và sự sống cho con người và vạn vật trên Trái đất. Việt Nam còn có một “mặt trời” “đỏ rực” rất đẹp trong lăng, đó là Bác Hồ. Bác Hồ đã mang lại ánh sáng cuộc đời, xua tan đêm đen cho hàng triệu người Việt Nam. Viễn Phương không phải là nhà thơ đầu tiên so sánh Bác Hồ với mặt trời, ngay cả Tố Hữu cũng từng so sánh như vậy trong bài thơ “Buổi sáng tháng Năm”: “Người sáng ngời là vầng thái dương cách mạng / Còn đế quốc là bầy dơi hoảng sợ”. Tuy nhiên, mặt trời trong thơ Viễn Phương vẫn mang nhiều cảm xúc đặc biệt bởi nó được thắp sáng bởi tình cảm tha thiết đối với vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc.

“Ngày qua ngày, dòng người đi lại thương nhớ” Đoàn người vào lăng viếng Bác nối tiếp nhau thành “hàng dài” bất tận. “Dòng người” này đã âm thầm vào lăng Bác trong niềm tiếc thương vô hạn đối với Bác. Bởi đối với dân tộc Việt Nam, Bác Hồ là vị cha già kính yêu của dân tộc. Vì vậy, sự mất tích của ông là một mất mát lớn đối với đất nước chúng ta. Điệp từ “ngày qua ngày” được Viễn Phương lồng vào đầu câu thơ nhằm nhấn mạnh tần suất, liên tục của những người con Việt Nam đến thăm Bác. Dòng người này như một “tràng hoa” bất tận để tôn vinh “bảy mươi chín mùa xuân” của họ. Bác mất ở tuổi bảy mươi chín, đó là lý do nhà thơ Viễn Phương dùng hình ảnh hoán dụ “mùa xuân bảy mươi chín” để nói lên tấm lòng kính yêu của Bác Hồ kính yêu và lòng biết ơn của một người con đã dành trọn cuộc đời mình cho sự nghiệp cứu nước.

Ở câu thơ thứ ba, khi Viễn Phương vào lăng và nhìn thấy hài cốt của anh, nhà thơ không giấu được niềm xúc động:

“Vui trong giấc ngủ bình yên
Ở giữa trăng sáng ngọt ngào
Tôi vẫn biết bầu trời xanh là mãi mãi
Nhưng tại sao lại lắng nghe nhịp tim của tôi “

Bác Hồ đã ra đi là điều tốt đẹp, nhưng đối với nhà thơ cũng như đối với tất cả thiếu nhi Việt Nam, Bác dường như đã ngủ say sau những giờ phút chân thành quan tâm đến sự nghiệp đất nước. Ánh sáng của lăng khiến Viễn Phương liên tưởng đến ánh sáng của “vầng trăng sáng dịu ngọt”. Nhà thơ liên tưởng đến ánh trăng vì những trang thơ của Bác như ánh trăng bạc dịu dàng:

“Người nhìn trăng chiếu qua cửa sổ
Nhà thơ nhìn trăng trông cửa ”

(Moon of Hope)

HOẶC:

“Giữa cuộc thảo luận về các vấn đề quân sự
Lúc rạng đông trăng lấp thuyền “

(Rằm tháng Giêng)

Bầu trời ngàn năm không thay đổi, luôn mang một màu xanh bao la. Tuy nhiên, con người phải trải qua sinh, lão, bệnh, tử, sinh ra, lớn lên, già đi rồi chết. Tuy nhiên, Bác Hồ mãi mãi là “bầu trời xanh” đẹp đẽ, vĩnh hằng trong trái tim hàng triệu người Việt Nam. Bác Hồ dù đã không còn nữa nhưng vẫn sống mãi trong trái tim và khối óc của những người ở lại. “Còn biết” Bác vẫn ở đây, Bác vẫn sống mãi với nhân dân, với núi rừng Việt Nam, nhưng nghĩ đến việc Bác mất, lòng nhà thơ “bóng” vẫn rưng rưng ”Nhưng trong lòng lại thấy nhói đau. “.

Bài thơ kết thúc bằng cảm xúc nhớ nhung của nhà thơ khi phải từ biệt Bác để trở về miền Nam:

“Ngày mai đến miền nam sẽ đầy nước mắt
Muốn làm con chim hót trong lăng Bác?
Bạn muốn làm cho bông hoa nở ở đâu?
Tôi muốn nơi này có hương vị như tre “

Khi trở về, lòng nhà thơ dấy lên bao cảm xúc nhớ nhung, tiếc nuối. Không muốn rời xa Bác nên nhà thơ mong ước có thể biến thành một món quà lưu niệm nho nhỏ như những “cánh chim chung thủy”, những khóm hoa, khóm trúc để ở bên Bác mãi mãi. Nhà thơ đã ba lần dùng câu “em muốn làm sao” để nhấn mạnh khát vọng nhỏ nhoi nhưng mạnh mẽ của mình. Câu thơ cuối thể hiện niềm khát khao cháy bỏng, mãnh liệt của nhà thơ cũng như của hàng triệu con người trên đất nước Việt Nam này. Hình ảnh cây tre trong câu thơ cuối bài thơ đã tạo nên sự đối đáp cho hình ảnh “hàng tre xanh” ở đầu bài. Hình ảnh những hàng tre cũng giống như hàng triệu người Việt Nam vẫn quây quần bên Bác, là những người “trung thành” ngày đêm canh giữ giấc ngủ bình yên của Bác.

Bài thơ Viếng Lăng Bác được viết theo thể thơ tám chữ ngắn gọn, súc tích. Giọng điệu của bài thơ trang trọng và thành kính, nghiêm trang và nhẹ nhàng. Các biện pháp nghệ thuật như ẩn dụ, hoán dụ, so sánh được sử dụng rất linh hoạt, uyển chuyển. Ngôn ngữ thơ hết sức giản dị, gần gũi cùng với hình ảnh thơ giàu sức gợi, cô đọng đã thể hiện tình cảm chân thành và lòng biết ơn vô hạn của nhà thơ đối với Bác Hồ khi Người được công nhận là Trạng nguyên.

Viếng Lăng Bác của Viễn Phương là một bài thơ được kể rất hay thể hiện lòng kính yêu và biết ơn sâu sắc của thiếu nhi Việt Nam đối với Bác Hồ kính yêu. Đã gần năm mươi năm trôi qua nhưng nó vẫn giữ nguyên những giá trị tốt đẹp, để lại dấu ấn sâu đậm trong lòng độc giả chúng ta.

—— KẾT LUẬN ——

https://thuthuat.taimienphi.vn/nghi-luan-ve-bai-tho-vieng-lang-bac-69406n.aspx
Để hiểu thêm về tác phẩm rất hay và độc đáo này của nhà thơ Viễn Phương, hãy xem các bài viết khác như: Nghe phòng 2 và 3 bài thơ Viếng lăng Bác.Phân tích khổ thơ cuối bài thơ Viếng lăng Bác, Phân tích khổ thơ đầu bài thơ Viếng lăng Bác.Bình giảng bài thơ Viếng lăng Bác.

Xem thêm

Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác

Thông qua bài viết Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương, các em có thể thấy được những cảm xúc chân thành tha thiết cùng tấm lòng thành kính, biết ơn vô bờ của nhà thơ khi lần đầu được tới thăm viếng Bác Hồ.
Đề bài: Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác
Mục lục bài viết:I. Dàn ý chi tiếtII. Bài văn mẫu

Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác
I. Dàn ý Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác (Chuẩn)
1. Mở bài:
– Giới thiệu tác giả Viễn Phương và bài thơ “Viếng lăng Bác”.
2. Thân bài:
a. Khái quát chung:
– Bài thơ được sáng tác năm 1976, in trong tập Như mây mùa xuân (1978)– “Viếng lăng Bác” được sáng tác khi nhà thơ Viễn Phương lần đầu từ miền Nam ra thăm lăng Bác sau khi nước nhà thống nhất và lăng Bác được hoàn thành.
b. Tìm hiểu chi tiết:
* Cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng:
– Câu thơ đầu tiên “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”: lời giới thiệu tự nhiên, giản dị của nhà thơ.+ “Hàng tre” là hình ảnh tả thực về những khóm tre được trồng cạnh lăng Bác.+ Thán từ “ôi”: thể hiện niềm xúc động trào dâng.+ Cụm từ “bão táp mưa sa”: chỉ những thử thách, khó khăn mà dân tộc ta đã phải đối mặt.→ Hình ảnh của cây tre: đại diện cho dân tộc Việt Nam trung dũng kiên cường, luôn vượt qua mọi khó khăn.
* Cảm xúc của nhà thơ khi hòa mình vào dòng người viếng Bác:
– Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời trong lăng”: dùng để chỉ Bác Hồ (so sánh với thơ Tố Hữu).– Điệp từ “ngày ngày”: diễn tả hành động lặp đi lặp lại của quy luật tự nhiên và của dòng người xếp hàng vào lăng viếng Bác.– Hình ảnh “tràng hoa”: chỉ dòng người nối nhau dài vô tận khi xếp hàng để thăm viếng Bác.– Hình ảnh hoán dụ “bảy mươi chín mùa xuân”: chỉ số tuổi của Bác Hồ, nhấn mạnh sự cống hiến của Bác Hồ dành cho đất nước Việt Nam.→ Cảm xúc của nhà thơ ở khổ này là sự thương nhớ, tiếc thương vị lãnh tụ của dân tộc.
* Cảm xúc của nhà thơ khi được vào lăng, được nhìn thấy Bác:
– “Giấc ngủ bình yên”: trong cảm nhận của nhà thơ, Bác chỉ đang chìm trong giấc ngủ bình yên.– “vầng trăng sáng dịu hiền”: những ánh đèn trong lăng Bác khiến nhà thơ tưởng như ánh trăng dịu dàng (liên tưởng tới ánh trăng trong thơ Bác).– “Trời xanh” bao la, rộng lớn, vĩnh hằng→ Bác sống mãi trong trái tim con người Việt Nam.– “Đau nhói” cảm giác đau đớn bất ngờ; cảm xúc xót xa của tác giả khi nghe tin Bác mất.
* Cảm xúc lưu luyến bịn rịn của nhà thơ trước khi rời xa Bác:
– “Thương trào nước mắt”: Cảm xúc lưu luyến, bịn rịn của nhà thơ khi rời lăng Bác.– Muốn làm “con chim”, “bông hoa”, “cây tre” để mãi ở bên Bác.→ Ước nguyện chân thành, cao đẹp.
c. Đánh giá nội dung, nghệ thuật:
– Nội dung: Bài thơ là niềm xúc động, thành kính, biết ơn của nhà thơ Viễn Phương đối với Bác Hồ khi được lần đầu tới thăm viếng Bác.
– Nghệ thuật:+ Thể thơ tám chữ ngắn gọn, cô đọng.+ Giọng điệu thơ vừa trang nghiêm thành kính lại tha thiết, dịu dàng.+ Các biện pháp nghệ thuật như ẩn dụ, hoán dụ, so sánh được sử dụng linh hoạt+ Ngôn ngữ thơ rất giản dị, gần gũi, cùng hình ảnh thơ giàu sức gợi và cô đúc.
3. Kết bài:
– Khẳng định giá trị của bài thơ.
II. Bài văn mẫu Nghị luận về bài thơ Viếng lăng Bác (Chuẩn)
Viễn Phương là một trong những gương mặt nhà thơ tiêu biểu nhất trong lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Những sáng tác của ông đều hướng đến khám phá những sắc thái, những cung bậc tình cảm đa dạng trong đời sống của con người. Những tác phẩm gắn liền với tên tuổi của Viễn Phương có thể kể đến như: Quê hương địa đạo, Phù sa quê mẹ, Như mây mùa xuân, đặc biệt là bài thơ “Viếng lăng Bác”.
Bài thơ “Viếng lăng Bác” ra đời vào tháng 4 năm 1976 khi cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ đã hoàn toàn thắng lợi, nước ta hoàn toàn độc lập và lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh được khánh thành. Nhân dịp đó, nhà thơ Viễn Phương đã lần đầu ra thăm thủ đô Hà Nội và viếng lăng Bác Hồ, tại đây nhà thơ đã sáng tác bài thơ Viếng lăng Bác. Bài thơ được in trong tập thơ Như mây mùa xuân (1978) của tác giả. Tác phẩm gồm bốn khổ thơ, là niềm cảm xúc, tấm lòng thành kính của nhà thơ trong hành trình vào lăng viếng Bác.
Ở ngay khổ thơ đầu tiên, chúng ta có thể thấy được niềm cảm xúc dạt dào của nhà thơ Viễn Phương khi đứng trước lăng Bác Hồ:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng BácĐã thấy trong sương hàng tre bát ngátÔi hàng tre xanh xanh Việt NamBão táp mưa sa đứng thẳng hàng”
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời giới thiệu ngắn gọn và chân thành của nhà thơ, câu thơ cũng tựa như lời tâm sự của một người con phương xa khi có dịp về thăm Bác. Ấn tượng đầu tiên khi đến thăm lăng của nhà thơ chính là hình ảnh “hàng tre bát ngát” trong sương. Thán từ “ôi” đã thể hiện được nỗi xúc động và cảm xúc trào dâng của nhà thơ khi bắt gặp hình ảnh hàng tre. Tre không chỉ là loài cây quen thuộc trong đời sống của con người mà còn là biểu tượng cho những phẩm chất tốt đẹp của con người Việt Nam: Đoàn kết, kiên cường, dù trải qua bao thăng trầm “bão táp mưa sa” vẫn “đứng thẳng hàng”. Cụm từ “bão táp mưa sa” là ẩn dụ cho những khó khăn, thử thách mà cả dân tộc ta đã phải trải qua suốt bốn ngàn năm lịch sử của đất nước. Bằng tình yêu nước, ý chí kiên cường và tinh thần đoàn kết dân tộc, quân và dân ta đã vượt qua mọi sóng gió, thăng trầm để bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc.
Bước sang khổ thơ thứ hai là cảm xúc của nhà thơ khi ông được hoà mình vào dòng người vào lăng viếng Bác:
“Ngày ngày dòng người đi qua trên lăngThấy một mặt trời trong lăng rất đỏNgày ngày dòng người đi trong thương nhớKết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”
“Mặt trời” là vật thể của tự nhiên, mọc rồi lặn theo một quy luật, mặt trời mang đến ánh sáng, sự sống cho con người và vạn vật trên Trái Đất. Đất nước Việt Nam cũng có một “mặt trời trong lăng” đẹp đẽ, “đỏ” vô cùng, đó là Bác Hồ. Bác đã mang đến ánh sáng của sự sống, xua đi đêm trường tăm tối cho hàng triệu con người Việt Nam. Viễn Phương không phải nhà thơ đầu tiên so sánh Bác Hồ với mặt trời, Tố Hữu cũng đã từng có lời so sánh như thế trong bài thơ “Sáng tháng năm”: “Người rực rỡ một mặt trời cách mạng/Mà đế quốc là loài dơi hốt hoảng”. Thế nhưng, mặt trời trong thơ Viễn Phương vẫn mang đến thật nhiều cảm xúc đặc biệt bởi nó được thắp lên bởi tình cảm kính yêu tha thiết dành cho vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc.
“Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ” Đoàn người nối nhau vào lăng viếng Bác cứ nối dài thành “dòng” vô tận. “Dòng người” ấy cứ lặng lẽ tiến vào lăng Bác trong niềm tiếc thương, kính yêu vô bờ với Bác. Bởi vì đối với dân tộc Việt Nam, Bác Hồ chính là vị Cha già vô cùng kính yêu của dân tộc. Vậy nên sự ra đi của Người là một mất mát vô cùng to lớn đối với đất nước ta. Điệp từ “ngày ngày” được Viễn Phương đặt ở đầu câu thơ để nhấn mạnh sự thường xuyên, liên tục của những người con đất Việt tới thăm viếng Bác. Dòng người đó như một “tràng hoa” dài vô tận để kính dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân” của Người. Bác Hồ ra đi ở tuổi bảy mươi chín, chính vì vậy nhà thơ Viễn Phương đã sử dụng hình ảnh hoán dụ “bảy mươi chín mùa xuân” để bày tỏ niềm thương nhớ tới Bác Hồ kính yêu, bày tỏ niềm biết ơn một con người đã dùng cả cuộc đời của minh để cống hiến cho sự nghiệp cứu nước.
Ở khổ thơ thứ ba, khi Viễn Phương đã tiến hẳn vào trong lăng và được nhìn thấy di hài của Người, nhà thơ đã không giấu được sự xúc động:
“Bác nằm trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng dịu hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói ở trong tim”
Bác Hồ đã mãi đi xa, thế nhưng với nhà thơ, cũng là với mọi người con trên đất nước Việt Nam, Bác chỉ như đang yên giấc ngủ sau những giờ phút hết lòng lo toan cho sự nghiệp nước nhà. Ánh sáng trong lăng làm Viễn Phương lại liên tưởng đến ánh sáng của “vầng trăng sáng dịu hiền”. Nhà thơ liên tưởng tới ánh trăng đó là bởi vì những trang thơ của Bác đều phảng phất ánh sáng bàng bạc, dịu dàng của ánh trăng:
“Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổTrăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”
(Vọng nguyệt)
Hay:
“Giữa dòng bàn bạc việc quânKhuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”
(Rằm tháng giêng)
Bầu trời qua vạn năm đều không thay đổi, lúc nào cũng mang một màu xanh ngan ngát. Thế nhưng con người lại phải trải qua sinh lão bệnh tử, được sinh ra, lớn lên, già đi rồi mất đi. Thế nhưng, Bác Hồ mãi là “trời xanh” đẹp đẽ, vĩnh hằng trong trái tim hàng triệu con người Việt Nam. Dù Bác đã ra đi nhưng Bác vẫn còn sống mãi trong trái tim, khối óc của những người ở lại. “Vẫn biết” Bác vẫn luôn ở đây, vẫn sống mãi với con người, non sông Việt Nam thế nhưng nghĩ đến việc Bác không còn nữa, trái tim nhà thơ vẫn “nhói” lên đầy đau đớn “Mà nghe đau nhói ở trong tim”.
Khép lại bài thơ là những cảm xúc lưu luyến, bịn rịn của nhà thơ khi phải từ biệt Bác Hồ để trở về miền Nam:
“Mai về miền Nam thương trào nước mắtMuốn làm con chim hót quanh lăng BácMuốn làm đoá hoa toả hương đâu đâyMuốn làm cây tre trung hiếu chốn này”
Đến giây phút trở về, trong lòng nhà thơ dâng lên bao nhiêu niềm cảm xúc lưu luyến, nuối tiếc. Không muốn rời xa Bác, thế nên nhà thơ đã ước nguyện mình được hoá thân thành vật nhớ bé như chim, như hoa, như những cây tre “trung hiếu” để được mãi mãi ở bên cạnh Bác. Nhà thơ đã sử dụng điệp ngữ “muốn làm” tới ba lần để nhấn mạnh ước nguyện nhỏ bé mà mãnh liệt của mình. Khổ thơ cuối đã thể hiện niềm ước vọng cháy bỏng, mãnh liệt của nhà thơ cũng là của muôn triệu người dân đất nước Việt Nam này. Hình ảnh của những cây tre trong khổ cuối bài thơ đã tạo ra sự hô ứng với hình ảnh “hàng tre xanh ngát” ở phần mở đầu. Hình ảnh hàng tre giống như hàng triệu con người Việt Nam vẫn quây quần bên Bác, đó là những con người “trung hiếu” ngày đêm canh giữ cho giấc ngủ bình yên của Bác.
Bài thơ “Viếng lăng Bác” được viết theo thể thơ tám chữ ngắn gọn và cô đọng. Giọng điệu thơ vừa trang nghiêm thành kính lại tha thiết, dịu dàng. Các biện pháp nghệ thuật như ẩn dụ, hoán dụ, so sánh được sử dụng hết sức linh hoạt và uyển chuyển. Ngôn ngữ thơ rất giản dị, gần gũi, cùng hình ảnh thơ giàu sức gợi và cô đúc đã thể hiện những cảm xúc chân thành cùng lòng thành kính, biết ơn vô bờ của nhà thơ đối với Bác Hồ khi lần đầu tiên ông được tới thăm lăng Bác.
Viếng lăng Bác của Viễn Phương là một bài thơ rất hay nói thể hiện tấm lòng thành kính và biết ơn sâu sắc của những người con Việt Nam đối với Bác Hồ kính yêu. Đã gần năm mươi năm qua đi nhưng nó vẫn còn nguyên những giá trị tốt đẹp, tạo dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc chúng ta.
——————HẾT——————
https://thuthuat.taimienphi.vn/nghi-luan-ve-bai-tho-vieng-lang-bac-69406n.aspx Để tìm hiểu thêm về tác phẩm Viếng lăng Bác rất hay và đặc sắc này của nhà thơ Viễn Phương, mời các bạn cùng tham khảo qua các bài viết khác như: Cảm nhận khổ 2 và 3 bài thơ Viếng lăng Bác, Phân tích khổ cuối bài thơ Viếng lăng Bác, Phân tích khổ đầu bài thơ Viếng lăng Bác, Bình giảng bài thơ Viếng lăng Bác.

#Nghị #luận #về #bài #thơ #Viếng #lăng #Bác

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button